مرحوم محقق در «شرایع» می فرمایند: «و دیه الذمی ثمانماه درهم» صاحب جواهر (قدس سره) در «جواهر الکلام» می فرمایند: بلاخلاف معتد به احده بیننا بل فی الخلاف و الانتصار و الغنیته و کنز العرفان الاجماع علیه علی ما حکی عن بعضها. یعنی (اختلاف معتنابهی در آن، بین فقهای شیعه وجود ندارد بلکه در کتاب خلاف و انتصار و غنیه و کنز العرفان ادعای اجماع شده است.) و مروحوم حضرت امام خمینی در (مساله 30 ج 2 تحریرالوسیله ص 599) می فرماید: « دیه ذمی آزاد 800 درهم است خواه یهودی یا نصرانی و یا مجوسی بوده باشد و دیه زن ذمی آزاد نصف دیه مرد از آنان است بلکه ظاهر این است که دیه اعضای بدن و جراحات آن نسبت به دیه قتل ایشان مانند دیه اعضاء و جراحات آن نسبت به دیه قتل ایشان مانند دیه اعضاء و جراحات مسلمان نسبت به دیه قتل آنان است کما اینکه ظاهر این است که دیه مرد و زن ذمی مساوی است، تا 3 ثلث برسد مانند دیه مسلمان بلکه بعید نیست دیه آنها مانند دیه مسلمان بعید نیست دیه آنها مانند دیه مسلمان در موارد تغلیظ، تغلیظ گردد.
مرحوم حضرت آیت اله خویی در «تکمله المنهاج» نیز می فرماید:
«دیه ذمی از یهود و نصاری و مجوس 800 درهم است و مهمترین دلیلی که بر حکم مذکور اقامه شده است چند روایت می باشد که ذیلا نقل می شوند:
1- صحیحه ابن مسکان از ابی عبداله (ع) است که در آن آمده است آن حضرت فرمود: «دیه الیهودی و النصرانی و المجوسی ثمانماه درهم».