فصل سوم - انواع قسم قسمت اول-قسم منکر اساساً قسم کار منکر است، همانطور که در قاعده کلی آمده است. قسم منکر بر دو نوع است : قسم نفیالعلم و قسم بتّی. اصولاً میتوان قسم را در بین ادله اثبات دعوا آورد. این سؤال از این نظر قابل پرسش است که قسم اساساً وظیفه منکر است، در حالی که بار اثبات دلیل بر عهده مدعی است؛ یعنی مدعی از ارائه این نوع دلیل محروم مانده است. تیتر اول - قسم بتّی(le serment de cisoire ) قسمی که منکر برای فیصله دادن دعوا یاد میکند، قسم بتّی میگویند. بتّی یعنی بُرنده، قاطع و فیصله دهنده. قسم بتّی برای رفع منازعه است و موجب برائت واقعی ذمه حالف نمیشود وحالف اگر به دروغ سوگند خورده باشد حق دیگری را بر خود مباح نمیکند(9). این نوع از قسم حق مدعی است و تا زمانی که درخواست ننموده، قسم دادن منکر ممکن نیست؛ زیرا ممکن است مدعی انتظار بهدستآوردن دلیل دیگری مثل شهادت شهود یا اسناد رسمی را بکشد و یا امید فیصله یافتن دعوا به صلح را داشته باشد و نخواهد با استحلاف منکر، دعوا را فیصله داده مشمول اعتبار امر مختوم سازد. از مصادیق این نوع قسم، قسم بر نفی استحقاق مدعی نسبت به چیزی که مدعی به است.
