رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان کهگیلویه و بویراحمد
چکیده
هر کشور و جامعه،همان طوری که دارای یک سیاست اقتصادی،اجتماعی،فرهنگی و بهداشتی است، باید دارای یک «سیاست جنایی» نیز باشد که در حقیقت خط مشی و دیدگاه های مسؤولان و سیاست گذاران امور امنیتی،انتظامی،قضایی و تقنینی آن جامعه را در خصوص راههای پیشگیری،کنترل و مقابله با بزهکاری و پدیده های ناامنی بیان می کند. یکی از اهداف عمده سیاست جنایی،برقراری نظم و امنیت و تأمین آسایش و آرامش عمومی به منظور ایجاد فضایی امن و بی مخاطره برای رشد و شکوفایی استعدادها و ارزش های انسانی افراد جامعه است.فقدان یک سیاست جنایی سنجیده و هدفدار موجب ایجاد اختلاف در عملکرد نهادها و سازمانهای مسؤول در امر مقابله و کنترل بزهکاری،کاهش کارایی و کارآمدی نظام عدالت کیفری،دور شدن این دستگاه ها از واقعیت جنایی و نتیجتاً افزایش میزان جرایم و بحرانهای امنیتی خواهد شد. تغییر و تحولات اقتصادی،اجتماعی،سیاسی و فرهنگی ناشی از اجرای برنامه های توسعه و پیچیدگی روز افزون اشکال مختلف بزهکاری و معضلات امنیتی در کشور،ضرورت تنظیم سیاست جنایی مبتنی بر یافتههای علمی را انکار ناپذیر ساخته است.سیاست جنایی باید در قبال این تحولات احساس مسؤولیت نموده و نقش مهم و ناشناخته خود را در برنامههای توسعه بازیابد. تهیه و تدوین سیاست جنایی پویا و علمی مستلزم شناخت اصول و قواعد حاکم بر بزهکاری،آشنایی با محیط اجتماعی،سیاسی و اخلاقی جامعه و دستیابی به اطلاعات لازم در خصوص علل و عوامل وقوع جرم و پدیدههای ناامنی و مکانیسمهای روانشناختی افراد بزهکار و ناهنجار است.به علاوه تحقق کارایی هر نظام سیاست جنایی نیازمند ایجاد وحدت و انسجام میان نهادهای مسؤول برقراری نظم و امنیت عمومی است. تأکید بر ضرورت و اهمیت سیاست جنایی به مفهوم نادیده انگاشتن نقش نظامهای فراکیفری از جمله خانواده،مدرسه، نهادهای مذهبی و وسایل ارتباط جمعی در ایجاد نظم و امنیت اجتماعی نیست.هرچه این نهادها فعالتر و پویاتر عمل نمایند،نیازکمتری به توسل به تدابیر انتظامی و ابزارهای کیفری وجود خواهد داشت. جامعه اسلامی ما با تکیه بر فرهنگ غنی اسلامی و فطرت پاک انسانی،به عنوان ابزارهای کارآمد کنترل اجتماعی بی تردید از پارهیی از مظاهر فساد،جنایت،خودکامگی،سلطه جویی و خشونت رایج در برخی نظام های غیر دینی ( لائیک) مصون بوده است. با این حال باید اذعان نمود تا رسیدن به امنیت و آسایش عمومی،آن چنان که در خور و شایسته فرهنگ ایرانی اسلامی ماست ،راه طولانی در پیش داریم. امنیت را به معنی«ایمن شدن،در امان بودن،بی بیمی،ایمنی،آرامش و آسودگی، «امن» را که مصدر امنیت است به معنی اطمینان و آرامش خاطر و ایمنی،آرامش قلب و خاطر جمع بودن گرفتهاند. مفهوم امنیت به مصونیت از تعرض و تصرف اجباری بدون رضایت و در مورد افراد به نبود هراس و بیم نسبت به حقوق و آزادیهای مشروع و به مخاطره نیفتادن این حقوق و آزادیها و علاوه بر آن مصون بودن از تهدید و خطر مرگ،بیماری،فقر و حوادث غیر مترقبه و کلاً هر عاملی که آرامش انسان را از بین ببرد نیز تعبیر شده است.
